Decidí entrevistarme con él después de leer
una carta suya al diario El País, en la que que decía
cosas como estas: "Los dirigentes de los clubs de fútbol
que ganan la Liga española acuden en peregrinación para
ofrecer su trofeo a la estatua de la patrona de su ciudad correspondiente,
pero no son sectarios... sin embargo, si unos futbolistas brasileños
"rezan" en los descansos´ ofrecen sus goles a Dios,
o manifiestan públicamente su fe, son una de esas "sectas
evangélicas". En España pertenecen a la misma "secta"
de " Atletas de Cristo" Valerón, Donato y Catanha,
los tres, por cierto, jugadores de la Selección nacional...
No quiero caer en el victimismo pero, sin duda, esta España
sigue teniendo pequeños inquisidores, agnósticos o religiosos,
que mantienen en pie el espíritu de la Contrarreforma".
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Pedro Tarquis no es un pastor,
como tampoco lo es Mariano Blázquez, un abogado que ejerce
como secretario ejecutivo la representación de los protestantes
ante la Administración. |
¿Son cargos electos?
Esa es una característica de las iglesias evangélicas.
Son las comunidades las que escogen a sus pastores. Incluso quienes
han adquirido esa condición tras su paso por el seminario,
donde se han formado en el estudio de la Biblia, necesitan ser refrendados
por los miembros de sus iglesias.
Y no perciben un sueldo a cargo de los
Presupuestos del Estado...
En absoluto. Son los propios fieles los que colaboran al mantenimiento
del culto y de los pastores. Uno de nuestros principios es la separación
real de la Iglesia y el Estado. En 1992 firmamos un convenio con
el Gobierno y se nos ofreció, junto a los judios y los musulmanes,
percibir un sueldo, pero lo rechazamos tajantemente. Ahora, sin
embargo, llevamos dos años esperando a que el Gobierno nos
reciba para plantear la necesidad de alguna subvención para
nuestras obras sociales, el mantenimiento de nuestro patrimonio
o la viabilidad de algún medio de información que
demuestre nuestra existencia. A nosotros ni se nos recibe, pero
vemos como se sigue favoreciendo económicamente a la Iglesia
Católica, hasta haciendo desaparecer la casilla "para
otras obras sociales" en la declaración de la renta.
Debería existir un Ministerio de Asuntos Religiosos.
¿Habéis conseguido tener
un acceso satisfactorio a los medios de comunicación públicos?
Mira, los programas religiosos que existen en TVE son muy insuficientes,
no sirven para integrar a las minorías y se emiten cada tres
semanas, también para musulmanes y judios, con el mismo título.
No sirven en absoluto. A nosotros se nos ha negado tener emisoras,
no ya una gran cadena como la COPE, pero es que ni siquiera se nos
llama a los programas de debate cuando se consulta, por ejemplo,
a un representante de los católicos sobre una cuestión
ética. El director General de RTVE no nos recibe desde hace
dos años, y eso cuestiona la sensibilidad de una persona,
que también se mide por la forma de tratar a las minorías.
Aznar y Ferrari tienen nuestra solicitud de audiencia dormida desde
hace dos años. Tenemos mejor relación con las comunidades
autónomas. Existen, como consecuencia de convenios, espacios
religiosos protestantes en las televisiones públicas de Galicia,
País Vasco, Cataluña y Andalucía.
¿Y en Madrid?
Lo venimos pidiendo desde hace cinco años, pero la verdad
es que tampoco lo tienen los católicos, aunque ellos no lo
necesitan porque están presentes con gran frecuencia a lo
largo de la programación. Procesiones,misas...
En el convenio de 1992 con el Estado, se
admitía vuestra actuación en los centros de enseñanza
y en los cuarteles...
Nosotros, en realidad, reclamamos nuestra presencia en los colegios
públicos para evitar la discriminación, para no sentirnos
marginales respecto a los católicos, pero no queremos la
enseñanza obligatoria de la religión, ni que sea una
asignatura que haya que aprobar. Nuestros hijos reciben esas enseñanzas
en las catequesis dominicales, voluntariamente. En cuanto a las
Fuerzas Armadas, queríamos que nuestros pastores pudieran
entrar con normalidad en los cuarteles, pero en la práctica
no se ha cumplido el convenio, porque Defensa quería que
los militares se identificaran antes como protestantes y entonces
sí podría entrar el pastor. Pero nosotros nos oponemos,
porque nadie pide que se identifiquen los católicos y es
obvio que el pater circula con toda naturalidad entre la tropa.
Entonces, todavía es un problema
ser militar y protestante en España...
Hablando un poco en broma, algunos protestantes que son militares
de carrera, como yo médico, dicen que para ellos es mas difícil
salir del "armario" religioso que del sexual. La mayoría
no quiere que se haga pública su confesión porque
saben que su promoción está truncada, simplemente
por no acudir a las ceremonias religiosas o no celebrar el santo
del Rey, no por él sino porque en nuestra religión
no hay santos. Todavía quedan muchos prejuicios en la sociedad
española. Ya has mencionado el caso de los futbolistas. Los
protestantes nos vemos en la obligación de justificar permanentemente
que no pertenecemos a una secta, sino a unas iglesias que son mayoritarias
en muchos países del mundo. Llama la atención que
la democracia haya traído, afortunadamente, el pluralismo
político y aún subsista, sin embargo, un nacionalcatolicismo
que pretende dividir el país en católicos y anticatólicos.
Tal vez uno de vuestros problemas sea el de la multiplicidad de
iglesias, que permite una cierta confusión a la hora de identificaros.
Bueno, pero todos provenimos del mismo tronco común,que es
la Reforma. También dentro de la Iglesia católica
conviven franciscanos y jesuitas, la Iglesia de la Liberación
y el Opus Dei, que presentan notables distancias. Y si estás
pensando en la idea de las sectas, salvo cuando se trata de actividades
sociales peligrosas, que debe ser materia de la policía,
yo te diría que pocas organizaciones hay tan cerradas, que
separen a sus miembros de sus familias, y con una estructura tan
jerárquica, como las órdenes de clausura. Y a mí
no se me pasa por la imaginación decir que son sectas.
En este diálogo, permanentemente,
surge la relación o la referencia a los católicos.
¿Se está avanzando en el camino del ecumenismo?
El proceso está estancado, por no decir en regresión.
Y buena culpa la tiene la posición del cardenal Ratzinger
al imponer la idea de que el protestantismo podría integrase
en la Iglesia, pero perdiendo su identidad. Cada vez son más
raros los contactos y ahora, de hecho, la Conferencia Episcopal
española, sólo se relaciona con los que se integran
en el Consejo Mundial de las Iglesias que, en España, únicamente
representan a 20.000 protestantes entre todos los miembros de nuestra
Federación. Y se producen actitudes tan significativas como
que el cardenal Rouco Varela suspenda su encuentro con el máximo
dirigente de la Iglesia Evangél ica alemana, concertado seis
meses antes, para evitar que lo recogieran los medios de comunicación.
Es natural que el Obispo alemán me comentara: "Si eso
me lo hace a mí, qué no pasará con vosotros".
La verdad es que hemos pasado de ser " los hermanos separados"
con Juan XXIII, a "los primos lejanos" con Juan Pablo
II.
Y sin embargo...
Sin embargo, seguimos pensando que somos católicos y protestantes,
cristianos separados por una BibIia común.
A lo mejor os falta contar con políticos
que se declaren protestantes...
Es muy curioso, ya ves, que siendo nosotros, mayoritariamente, próximos
a la izquierda, seguramente por la histórica relación
de la derecha española con la Iglesia Católica, y
por la persecución que tuvimos durante el franquismo, que
nos citaba siempre en la misma relación de enemigos junto
a judios, comunistas y masones, la única diputada protestante
haya sido Sandra Myers, en las filas del Partido Popular. Pero nosotros,
como librepensadores, es natural que tengamos mejor relación
con quienes defienden un Estado laico.
Me ha gustado, me ha sido útil además, esta charla
con Pedro Tarquis. El sentido de la libertad y del respeto hacia
"el otro". El rechazo de los dogmas. Forzosamente, quedan
fuera de este resumen las cuestiones teoIógicas y su postura
respecto al aborto, la clonación o la homosexualidad. Pero
la posible curiosidad de lector quedará resuelta en esta
dirección de Internet: www.icp-e.org. A falta de "cope",
buena es la "web".
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